!Bievenidos!

¡BIENVENIDOS!


Temas para controversia, pero que con una mirada avizora en la fuente de inspiración que es la Biblia, éstos, pueden ser de mucho provecho. Al menos, el intento de poner en balanza, o conceder el beneficio de la duda, en cada tema. La intención es hacer uso de lógica y razón.

Por razón de diseño del blog, no es posible dar el orden querido y debido a los temas. Recomiendo ver en el sig orden: Definiendo. El Viaje. Árbol del Conocimiento.

Tengo activado un Traductor.

Intentaré a menudo estar poniendo al día nuevos agregados a los ya existentes, o nuevos temas, u otros tópicos que pueda considerar de utilidad. ¡Gracias por visitarme! Aviso que filtraré los comentarios, porque no tiene caso publicar tonterías, denostaciones, groserias. Buscaré dar respuesta a los comentarios negativos, sea para aclarar o reconocer alguna falla o error. Espero que sea de utilidad:

berihuevas

sábado, 9 de agosto de 2014

7.- HUYENDO DEL CRISTIANISMO (MÁS NO DE LA CRISTIANDAD).

6.- LOS DOS AVIVAMIENTOS


          En éste punto de la jornada del viajero, fui llevado de ese escenario a lo alto de un risco. Allí encontré una placa de piedra, inscrita con las palabras del Apocalipsis capítulo 19: “Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llamas de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino Él mismo. Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y Su nombre es: El Verbo de Dios. Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. De Su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y Él las regirá con vara de hierro.; y el pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en Su vestidura y en Su muslo tiene escrito éste nombre: Rey de Reyes y Señor de Señores.”
Al levantar la vista de la placa, vi, debajo de donde estaba, dos avivamientos que se daba simultáneamente. Ciudad Cristiana estaba experimentando un avivamiento que se manifestaba en un rápido crecimiento masivo. En muy poco tiempo, la población había aumentado diez veces. Edificios se estaban levantando por todos lados. Casas nuevas se extendían por todas las colinas alrededor. Pero el aspecto más dramático del crecimiento de Ciudad Cristiana, era la aparición de magníficas estructuras de iglesias que se elevaban por doquier. Una catedral estaba siendo terminada, la cual tenía una torre de setenta pisos de altura, albergando el transmisor más potente del mundo. Otra iglesia tenía la forma de un gigantesco domo de vidrio, con una plataforma giratoria y sistema de sonido circundante. Lo más inusual, se veía como una cruz levantada, con quince elevadores que transportaban a la gente al santuario que estaba en el brazo de la cruz que daba al lado sur y un restaurante cristiano al lado norte. Había instalaciones para la educación cristiana para todas las edades, desde pre-kinder hasta escuela de graduados; éste grupo patrocinaba centros para retiros, al estilo chalets suizos panorámicos, con amplios auditorios para conferencias.
En Ciudad Cristiana se consideraba que tal crecimiento era una señal de los últimos tiempos. Las listas de los libros más vendidos, indicaban que aquéllos sobre el fin de los tiempos, eran los más populares, después de los manuales cristianos de sexo. Reporteros de todo el mundo estaban allí para escribir artículos sobre el auge que se daba. Los habitantes de Ciudad Cristiana estaban proclamando que, cuando viniera el fin, ellos serían trasladados a la Ciudad de Dios, antes que el caos se desatara.
Al mismo tiempo, al otro lado del desierto, en la lejana Ciudad de Dios, un avivamiento muy diferente estaba dándose, sin ninguno de los adornos de la religión exitosa. Hombres y mujeres moribundos estaban siendo levantados sobre sus pies, como los huesos que Ezequiel vio. Estaban siendo libertados de sus enfermedades, sus pecados y sus prisiones espirituales, con sólo beber el agua de vida que se les compartía y que les traía sanidad. Como si fueran un fuego que se extendía o una inundación, los enfermos estaban siendo levantados. Los obreros que habían pasado años trabajando y viendo resultados muy limitados, encontraban que ahora sólo se necesitaba una gota de agua en la lengua seca de alguien, para levantar a los moribundos, a vida. Y cada día éste proceso se llevaba a cabo con mayor rapidez. Finalmente observé como el último de los cuerpos postrados era levantado a vida. Lo que había parecido un campo de batalla de derrota, había venido a ser el campamento de un poderoso ejército. Repentinamente, un terremoto sacudió el suelo bajo mis pies. El cielo se oscureció y un sonido de guerra retumbó en el este.
Fue entonces cuando vi como Ciudad Cristiana era invadida y destruida. Las magníficas catedrales, la cruz más grande del mundo, los centros para retiro y los auditorios para conferencias estaban siendo hechos añicos y derribados por explosiones ensordecedoras. Los cadáveres de los habitantes que habían creído que escaparían éste holocausto, llenaban las calles. Los ejércitos de destrucción ahora se encaminaban hacia el desierto, escenario del segundo avivamiento. Muy pronto, lo que parecía una horda indestructible estaba rodeando el Desierto del Perdón, el Desierto de la Adoración y el Desierto de la Oración. Un solo rugido como el de una bestia herida, llenó el aire en cuanto la Ciudad de Dios apareció a su vista. La horda se lanzó hacia su meta, para tomar la Ciudad de Dios. Pero cerca del muro de la Ciudad, el ejército de aquellos que habían sido revividos esperaba con gran aplomo. Cuando el enemigo estaba a su alcance, las puertas de la Ciudad se abrieron y salió marchando el Ejército de Luz, dirigido por un Rey de tal esplendor, que la horda enemiga tuvo que protegerse los ojos. Los revividos se mezclaron con el Ejército de Luz y entablaron batalla con el enemigo. Tres días y medio más tarde, la guerra había terminado. El enemigo estaba destruido y los triunfantes entraron en la Ciudad de Dios para lo cual habían sido escogidos, desde antes de la fundación del mundo.
Nuevamente fui llevado para leer otra placa grabada con otras palabras del Apocalipsis:
“Y vi un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios, para que comáis carne de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes. Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército. Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre. Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.”
“Vi un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años; y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañara más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo. Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.”
Cuando hube acabado de leer esto, tan abruptamente como había venido a mí el sueño, éste terminó, dejándome un profundo sentimiento de temor reverencial, una nueva consciencia de las tendencias ocultas en mi propia vida, y un renovado deseo de buscar y conocer a Dios en espíritu y en verdad.
Nunca antes había sido tan claro para mí, que dos avivamientos están en progreso sobre la tierra. Uno es el avivamiento del Espíritu de Dios, por medio del cual, los hombres y mujeres muertos en sus delitos y pecados, son libertados de ellos por la sangre del Cordero y levantados a una vida que es la vida de los hijos de Dios; una vida que produce la naturaleza de Dios y manifiesta la misericordia de Dios. El otro avivamiento es el avivamiento de la religión carnal, el que es tan atractivo, reúne tales multitudes y ejerce tal poder en éste mundo porque ofrece todo el consuelo de la religión, mientras que al mismo tiempo permite al hombre conservar; para sí mismo, su ego y todos sus derechos.

Ciertamente cada uno de nosotros necesita decidir a cuál de estos dos avivamientos quiere pertenecer. ¿Invertiré mi vida en alguna empresa exitosa en Ciudad Cristiana? ¿Perderé mi vida siguiendo la voluntad del Dios de misericordia? ¿Me concentraré en edificar algo que haga que los ciudadanos de Ciudad Cristiana se detengan y admiren? ¿Gastaré mi vida llevando a los pobres, lisiados, los cojos y los ciegos a la mesa del Señor?

Por: Robert E. Burnell

5.- HUYENDO DEL CRISTIANISMO (MÁS NO DE LA CRISTIANDAD).

4.- LA SIEGA


          Al llegar al extremo lejano del Desierto de la Oración, el viajero de mi sueño, por fin se está dando cuenta clara de su destino. A lo lejos, radiante de esplendor, está la Ciudad de Dios. Visiblemente conmovido por la emoción, camina más rápidamente. De repente se encuentra con una terrible peste y cuerpos que se quejan. Hay cadáveres por todos lados. Los cuerpos que todavía tienen vida, gimen pidiendo ayuda.
Una mujer, doblada por el dolor, implora al viajero, “Por favor, por favor, has algo por mí. ¡Ya no puedo aguantar éste dolor!”
“No puedo hacer nada”, le contesta, ¿Qué crees que podría hacer por ti?”
“Un poco de agua es todo lo que necesito. Por favor, tráeme un poco de agua.”
“Y ¿Dónde voy a encontrar agua en éste desierto?”
“¿Cuánto tiempo piensas que sobrevivirás, le contesta, a no ser qué encuentres agua para ti mismo? Por favor, busca un poco de agua y tráemela.”
Mientras el viajero, bastante perplejo, echa un vistazo por el desierto, su misteriosa acompañante regresa y lo lleva a un manantial que se encuentra rodeado de muchos frascos.
“Bebe un poco tú mismo”, le sugiere, “y luego llena un frasco para la mujer.” Después de beber el agua, el viajero inmediatamente se siente fortalecido y le lleva agua a la mujer. Para cuando termina de beber, su salud ha sido restaurada. Ella, inmediatamente toma el frasco y corre al manantial y empieza a ayudar a sus vecinos. Hay hombres y mujeres con heridas profundas, niños desmayados boca arriba, respirando rápidamente y ancianos con vendas sucias alrededor de sus cansado rostros. Algunos gritan de dolor y otros lloran calladamente. Unos reviven con solo un frasco de agua; otros necesitan muchos más. Otros viajeros también se ocupan en éste esfuerzo. Las víctimas que ya han sido sanadas, participan en el trabajo de levantar a otros. Mientras ellos llevan agua del manantial, el viajero comparte éste pasaje del evangelio de Juan, con un hombre: “Entretanto, los discípulos le rogaban, diciendo: Rabí, come. Él les dijo: Yo tengo una comida que comer, que vosotros no sabéis. Entonces los discípulos decían unos a otros: ¿Le habrá traído alguien de comer? Jesús les dijo: Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra.”
“Creo que ya me estoy dando cuenta lo que esto significa”, comenta el viajero.
Pasa varios días involucrado en el trabajo de revivir gente en ese lugar. Un día, cuando está descansando junto al manantial, su acompañante regresa y se sienta junto a él.
“¿Supongo que no podremos proseguir a la ciudad de Dios hasta que hayamos acabado?”
“Así es”, le contesta ella.
“Pero, ¿Nos seguirán esperando?”
“No te preocupes. Continúa reviviendo gente hasta que todos se hayan puesto en pie. Entonces las puertas de la Ciudad de Dios serán abiertas y sus habitantes saldrán y te escoltarán. Recuerda esto.”
“¿No decís vosotros: Aún faltan cuatro meses para que llegue la siega? He aquí os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están blancos para la siega. Y el que siega recibe salario, y recoge fruto para vida eterna, para que el que siembra goce juntamente con el que siega. Porque en esto es verdadero el dicho: Uno es el que siembra y otro es el que siega. Yo os he enviado a segar lo que vosotros no labrasteis; otros labraron, y vosotros habéis entrado en sus labores.”
“Pero las necesidades son tan enormes que ya me empiezo a sentir abrumado. El gozo que siento por ver las restauraciones que toman lugar frente a mis ojos, es desplazado, hasta cierto punto, por éste vasto mar de desesperación. ¿Qué nunca se acabará esto?”
“Hermano”, le contesta su acompañante, “así como tuviste que perderte en el perdón de Dios y en Su adoración y en la oración, ahora te estás perdiendo en La Siega. Una cosa es salpicarte un poco, y otra cosa completamente diferente, es perderte en ella.”
“Pero, ¿Cómo voy a tener fuerzas para seguir trabajando entre gente que tiene tantas necesidades?”
“¿Qué no es precisamente, lo que hizo Jesús?”
“Y aconteció que estando Él sentado a la mesa en la casa, he aquí que muchos publicanos y pecadores, que habían venido, se sentaron juntamente a la mesa con Jesús y sus discípulos. Cuando vieron esto los fariseos, dijeron a los discípulos: ¿Por qué come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores? Al oír esto Jesús, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero y no sacrificio. Porque no he venido a llamar a los justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.”
“Debe haberse desanimado bastante, ¿No?”
“Jesús lloró sobre Jerusalén por la dureza de su corazón. Obviamente el aliento más grande que Él recibió de los humanos, fueron éstos pecadores arrepentidos. Nunca se cansó de ellos. Te puedes entregar confiadamente a ésta siega, sin temor a sentirte abrumado por ella, siempre y cuando mantengas tú visión de la Ciudad, y hagas todo tu trabajo con todo tú corazón. El Espíritu del Señor te sostendrá, sí tienes cuidado de escuchar a éstas personas, como Jesús escuchó a la mujer del pozo, a los leprosos, a los cojos, los ciegos y al padre del niño endemoniado. No tengas prisa. Toma tiempo para escuchar y hacer las preguntas correctas. Averigua dónde están dolidos y lo que realmente necesitan. Además, debes hablarles de Jesús mientras haces tus recorridos con tu frasco. El agua que llevarás en tu frasco y el mensaje son idénticos. Ésta gente moribunda está sedienta de Jesús, no de teoría acerca de Él, sino de Jesús mismo. El mensaje de Jesús es un trago de agua refrescante que les devuelve la vida. Recuerda el versículo: “Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.” No te sientas satisfecho sino hasta que la misericordia de Dios los haya levantado a todos sobre sus pies.”
“Si. Medita sobre éste pasaje de Apocalipsis: “Y vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: ¡He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y Él morará con ellos; y ellos serán Su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como Su Dios! ¡Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá más muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas pasaron!”

“Al ir experimentando el trabajo de La Siega, y descubriendo que de hecho puedes levantar sobre sus pies a éstos seres que perecen, dándoles agua viva del manantial divino, Jesús, tendrán inmenso gozo. Las experiencias del Desierto del Perdón, la Adoración a Dios y la Oración, habrán desatado el poder para sanar a los enfermos en el nombre de Jesús.” “El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aún mayores hará, porque yo voy al Padre.” “El reto es resistir.”

miércoles, 6 de agosto de 2014

Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal

Génesis 1  11 Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así. 12 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno. 13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero.

29 Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer. 30 Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así. 31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.

Génesis 2  8 Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso allí al hombre que había formado. 9 Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal.

15 Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase. 16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; 17 mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.

"Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal = Modelo Bíblico de la Ley"

¿Por qué ponerlo al alcance de la mano?   ¿Por qué hacerle nacer de la tierra y ponerlo en medio del huerto?


¿Cuál es la razón de la prohibición?
¿Probarlos?   ¿Tentarlos?
Eso contradiría, rebatiría, rechazaría, desmentiría, negaría, Su mismo carácter.           Una contradicción a Su misma Esencia y Naturaleza.

"Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni Él tienta a nadie;" 
Santiago 1:13

¿Cuál es el Orígen de la Tentación?  ¿Cómo es qué Opera?

Ephytimia (del griego que significa, Anhelo, Añoranza, Deseo)
Enfatiza en el propio deseo maligno. Nuestras inclinaciones o motivos pecaminosos.
La acción de la tentación es a rastras.  Y para atraer a... (De la manera en que se es arrastrado por un depredador, o atraído por un señuelo).

Lo que No dice: "Te Mataré."

Notar que es Presente Perfecto: "Estarás muriendo."

viernes, 1 de agosto de 2014

Varón Conforme a Mí Corazón

“Después, como por cuatrocientos cincuenta años, les dio jueces, hasta el profeta Samuel. Luego pidieron rey, y Dios les dio a Saúl hijo de Cis, varón de la tribu de Benjamín, por cuarenta años. Quitado éste, les levantó por rey a David, de quien dio también testimonio diciendo: He hallado a David hijo de Isaí, varón conforme a mí corazón, quien hará todo lo que yo quiero.” 
 (Libro de los Hechos 13:20-22)

          Estoy seguro que ninguno de nosotros hubiera elegido a David como sucesor de Saúl al ver sus acciones. Pero mi pregunta es: ¿Cómo puede llamarlo Dios varón conforme a mi corazón? ¿Qué no vio Dios sus acciones, su comportamiento, su pecado? ¿Cómo midió Dios la espiritualidad de éste hombre? ¿En qué se basó para tomar tal determinación y llamarlo de tal forma? Creo que el hecho de considerar y examinar nuestro corazón va de la mano. Dios ve el corazón, la actitud de nuestro corazón. Él ve y conoce que es la verdadera cosa que nos mueve o motiva a hacer las cosas. ¡Gloria a Dios por ello! Qué bueno que no es por nuestras acciones o cosas que hacemos o dejamos de hacer.

¿Qué fue lo que hizo David para ganarse ese título? ¿Qué Dios no se había fijado en el adulterio, en el asesinato, en que por su culpa murió mucho pueblo por causa de desobedecer con el asunto del censo? ¿Qué vio Dios en el corazón de David para que lo llamara “varón conforme a mí corazón”? ¿Sus actos? ¿Sus pecados? Obviamente no. Tú y yo no lo hubiéramos elegido. Pero ¿Qué vio Dios en Él? Su corazón. Su interior. Su intimidad. Algo que Tú y yo difícilmente descubriremos. ¿O si?

jueves, 31 de julio de 2014

Atiborrar

Atiborrar, llenar algo en demasía, hasta que quede repleta, atestar algo de cosas inútiles.

miércoles, 30 de julio de 2014

Atiborrados

El moldeo del mensaje en tiempos turbulentos es esencial porque la gente está en búsqueda de algo que de soporte a sus vidas. Esta harta de ambigüedad. Harta de la religiosidad con que hemos cubierto la Vida de Cristo en Mí. Cansada de más de lo mismo. Empachada de la falta de congruencia entre lo que decimos y vivimos. Ustedes mismos, ¿no están atiborrados de los estereotipos, de las formas huecas y vacías con que hemos llenado nuestras vidas? ¿De la repetición de métodos que no son más funcionales? ¿De la duplicación de patrones rígidos que no proveen de un adecuado fundamento? ¿No les ha resultado agotador? Y si su respuesta es sí, entonces ¿porque no has optado por un cambio, por una renovación, por una revolución? Quizás es más cómodo vivir en esa esfera “del no pasa nada” y “no me molesten”. ¿Por qué esperar a que nuestro corazón se endurezca de tal manera que la palabra del Reino sea arrebatada por las aves, sin raíz en sí, o ahogada por los afanes y las riquezas?
La invitación es a vivir una vida guiada por el Espíritu. "Por que todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios" (Romanos 8:14) , es lo que Pablo les dice a los Romanos. Es un estilo de vida diferente. No más ya Tú, sino Cristo en Ti. A eso es a lo que hemos sido llamados. Lo que es menos que esto no puede llamarse Cristiandad, sino vulgar cristianismo, en todo caso religiosidad.. No puede llamarse Vida.   Remedo, quizás, refrito, calca. Y la gente esta harta de ello. De la falta de genuinidad en nuestras vidas, de las copias o intentos de copias de Cristo en Mí. Necesitan ver la realidad de Jesús en nuestras vidas. Su vida surgiendo de nosotros. Y yo me pongo el saco primero. Necesitamos una reevaluación de nuestros estándares de conducta, de nuestros estilos y estructuras, de nuestros patrones de compañerismo, de nuestras organizaciones, etc. Si queremos alcanzar a los perdidos, se convierte esto, entonces, en una urgencia. ¿No perciben ustedes, como lo que decía Schaeffer, la paz personal y el consumismo, los afanes de las riquezas, el aseguramiento del futuro y nuestro retiro, se han infiltrado de una manera tan sutil en nuestro estilo de vida que casi no se diferencia del de entre el del los no creyentes? Muy triste pero es la realidad. ¿No?

Mendigos, pobres, enfermos, presos, huérfanos han engrosado la fila de los olvidados, de los que “gracias a Dios están tan lejos,” de los que uno nunca recuerda. Y se puede uno escudar tras el que no es mi ministerio, no he sido llamado a ello, no tengo vocación, etc. Y no digo que debamos centrar el objetivo tan solamente en ellos porque el mundo y su gama son muy grandes, pero se pierde la bendición de hacer algo por lo que no recibirás pago alguno, en lo que no habrá retribución. ¡Vaya oportunidad!
La intención de la carta es ponerles a considerar el estilo de vida llevado. ¿Es congruente con el evangelio? ¿Es el Reino de Dios lo primero en Tu vida, o tan solo, las sobras? ¿Buscad primero los afanes, el retiro, la jubilación, el asegurar el futuro, es en lo que estás? Porque sigue siendo válido el buscar primero el Reino de Dios y Su Justicia. Lo demás será dado por añadidura. Pero se tergiversa, y parece que en realidad estuviera diciendo buscad primeramente el alimento, la ropa, el calzado, el techo. No ha cambiado. Sigue teniendo validez. Sigue siendo la meta.   Es solo para considerar.   

DEFINIENDO

       "Entonces Pablo, puesto en pie en medio del Areópago, dijo: Varones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos; porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: Al Dios No Conocido. Al que vosotros adoráis, pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio." 
 (Hechos 17:22-23).    




 ¿Existe semánticamente hablando, una diferencia entre las dos palabras (Cristiandad y/o cristianismo), o es tan solo, cuestión de connotación o de denotación? 


¿Significan lo mismo o existe alguna diferencia?
¿En qué consiste?
¿Nos afecta?

De hecho, en casi todos los diccionarios, ambas palabras son sinónimas, significando lo mismo, pero la pregunta que hago es: ¿Qué necesidad de usar dos palabras, si éstas significan lo mismo? ¿Por qué usarlas indistintamente?
 ¿Por qué hacerlo, repito?

Preciso es definirlas, para conocer su verdadero significado, y no solo darles una connotación inadecuada.

   Definamos:

   La semántica estudia el significado y el cambio de significado de las palabras y expresiones.
La denotación (o expresión original, o formalmente aceptada de la palabra, y que formalmente se encuentra en los diccionarios y enciclopedias, y es universalmente aceptada, EN POCAS PALABRAS, ES LA DEFINICIÓN DE LA PALABRA EN CUESTIÓN), La connotación (que es la forma alterna o secundaria en la que se utiliza una palabra, CONLLEVA SENTIMIENTOS, EMOCIONES, ETC.), nos ayudarán a determinar, si la diferencia es tan solo de forma y no de fondo o viceversa.


Otra cosa a considerar, es que las palabras precisan de ser definidas, de acuerdo con su verdadero significado, sino se corre el riesgo de quedarse tan solo, con la connotación.
El ejemplo de la palabra DIOS, nos ayudará a entender el asunto de denotación y connotación.
Al usar la Palabra DIOS, o cualquier otra, debemos cuidar de definirla, para no darle un significado diferente, porque dependerá de las culturas, tradiciones, enseñanzas, lo que queramos decir con tal palabra.
Para los musulmanes, hablar de DIOS es hablar de Alá.   Para los cristianos, es hablar de JHWH (o Yawheh, Jehová o Yahvé).  Para los ocultistas, una entidad o satanás.  Para algunas tribus o pueblos, un leño, un totem, un ídolo. Para los Alcohólicos anónimos, un Ser superior. Esto sería, darle denotación. Cada uno de ellos habrá de definirla.
Darle connotación, implica emociones, sentimientos, fuerza que despierta esa palabra.
Al expresar una palabra, debemos asegurar, como en toda buena comunicación, que haya retroalimentación y que estamos hablando de la misma cosa. Sino, no habrá comunicación verdadera.  Mencionar la palabra DIOS a un budista, por parte de un cristiano,  sin que haya habido definición previa, será malinterpretada, o se usará solamente la connotación, abriéndose un vacío en la comunicación, no habiendo dicho nada en realidad, porque la definición que cada uno dará a la tal palabra, será totalmente opuesta y diferente. Cada uno entenderá, lo que su trasfondo cultural, religioso, étnico le haya dictado. Una adecuada verbalización de las ideas, es esencial para el entendimiento de las cosas.
Al hombre posmoderno le gusta sacar provecho de la connotación de las palabras religiosas, aplastando su definición, no importándole lo que se haga con ella.

Otras definiciones necesarias:

Habiendo aclarado lo anterior, es necesario, también, definir primeramente la palabra religión:
El término viene del latin religare o re-legere, que significa religar o volver a conectar, en éste caso con Dios, algo divino o algo superior, o también religente o escrupuloso, por tanto, el que no se comporta con ligereza, sino cuidadosamente en lo que cree.

El sentido que le daremos aquí es:  todo intento, esfuerzo, ambición, empeño, afán, aspiración o tentativa de volver a unirse o conectarse con Dios.

Por lo tanto, religiosidad, es cuidado y rigurosidad, en el cumplimiento de las obligaciones religiosas. Puntualidad, exactitud a la hora de hacer o cumplir algo.
La definición en sí, es despectiva, peyorativa, poco tiene que ver con la espiritualidad.
Sinónimos de religiosidad son tradiciones, ritos, hábitos, prácticas, costumbres, usanzas, atavismos, costumbres, rutinario, metódico, sistemático.

El libro de Génesis, en el capítulo 3 vs. 7, dice que Adán y Eva "Entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales."
Comparativamente con el vs 21 del mismo capítulo y libro, "Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió."

Y también, en Génesis capitulo 4, vs 3 al 5: "Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová.  Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda, pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya."